Среди десятков журналов и газет в киосках «Белсоюзпечати» львиную долю занимают так называемые женские издания. «Elle», «Cosmopolitan», «Vogue» — это все о дальних и ближних соседях, но и свои собственные продукты у нас тоже имеются.

«Гаспадыня», «Дива», «Любимая», «Счастливая и красивая» — названия большинства из них звучат идеально-возвышенно. Будто ты находишься на кастинге в женскую секту и если ты не хозяйка или не дива — вон с глаз долой.

Было бы очень поверхностно говорить только о названиях, но содержание полностью соответствует заданной неймингом концепции. На обложках — успешные улыбающиеся женщины. Чаще всего — звезды, большинство — российские (белорусские, к сожалению, быстро заканчиваются). Журнал «Счастливая и красивая» даже имеет специальную рубрику «как в кино», где советует учиться «правильной» жизни у романтических героинь мелодрам.

Я ни разу не видела в таких изданиях фото обычной, не раскрашенной и не отретушированной женщины с первыми морщинами или лишним весом (уже молчу про женщин с инвалидностью — их в принципе как бы и не существует).

Это одна из основных проблем всех этих нарисованных образов, которые нам демонстрируют то кино, то телевидение, то пресса. Быть принцессой, быть той, которую можно носить на руках и чьи капризы должны исполняться по первому требованию.

Этому девушек учат как многие медиа, так и уже воспитанные ими отца. Нужно стремиться к придуманным ранее идеалам, ибо они продаются: как в жизни, так и в сфере медиа.

И пусть бы красивый маникюр, ровные стрелки на глазах или идеальный пресс создавались для себя, для большей уверенности. Нет. Чаще всего этому учат, чтобы помочь избавиться одиночества и найти мужчину.

В журнале «Гаспадыня», например, советы по этой теме дает эксперт в лице священника. В своеобразной молитве к Богу он советует убедить Всевышнего в готовности «сделать все для любимого, родить ему детей, не судить за грехи». Короче, будь покорной — и мужики подтянутся (следует отметить, что редактор журнала — мужчина). И если весьма нафталиновому изданию «Гаспадыня» еще можно простить такие па, то якобы более современной «Женской газете» или «Счастливой и красивой» — уже нет.

Первая на главной странице печатает астрологические прогнозы и учит, как наполнить дом правильной энергией (если вам интересно, для этого понадобится как можно больше подушек, небольшие статуэтки животных и засушенные цветы). Другое издание также ушло недалеко: идеального мужчину, на их взгляд, легко подобрать с помощью астрологии и нумерологии. Ну, а чтобы он лучше ловился, нужно стать принцессой. Разумеется, у принцессы не может не быть пухлых губ: их можно обрести, если правильно выдувать воздух изо рта.

Если ты работаешь на заводе, любишь сладкое перед сном, не считаешь нужным выдергивать все волоски с тела — ты просто скучная неудачница.

С другой стороны, сейчас все не так плохо, если сравнивать с тем, что было в послевоенные времена. Сначала женщин надо было мотивировать как можно больше рожать, впоследствии — вырастить ребенка универсальным коммунистическим солдатом, который и предприятие выведет в лидеры, и семью — в ударники труда.

Как известно, женская пресса переживала несколько этапов развития. Первое издание для женщин появилось еще в XVII веке во Франции. В первую очередь «Mercure Galant» фиксировало светскую хронику и моду. После этого женские издания эволюционировали то в пособия по самообразованию и развитию, то снова в стильные приложения.

Особенно жарким оказался XIX век, когда на рынке одновременно присутствовали и журналы с так называемым традиционным женским содержанием (кухня, домоводство, вскармливание детей), а им противостояли издания суфражисток, которые боролись за равноправие с мужчинами.

Один из первых британских журналов так и назывался: «Women's Suffrage Journal».

Собственно говоря, ситуация прошлых веков весьма схожа и с белорусской современностью. Наряду с совершенно традиционными изданиями, о которых я писала выше, существуют и те, что пытаются балансировать между феминизмом и традиционными ценностями.

Бывшая «Работніца і сялянка», сегодняшняя «Алеся», учит прислушиваться к своему «Я», а также много пишет об искусстве. Редакция «Любимой» не только настаивает на том, чтобы все белоруски стремились быть стройными, но и ведет рубрику «Героиня нашего времени», где, пусть и лишь на одной странице, но рассказывает о тех, кто побеждает болезни и жизненные трудности.

Стремятся к разнообразию белорусские интернет-порталы. Отдельно здесь следовало бы отметить очень концептуально правильные ресурсы типа «Ее права» или «Гендерный маршрут» с таким же правильно гендерным «Мейкаутом».

Но давайте будем откровенными: 80 процентов белорусок и белорусов (если не больше) вообще не в теме, что такое язык вражды и феминитивы.

Моя мать не в курсе. Мои одноклассницы родили, как только окончили школу, и думают о том, где найти работу в провинции, чтобы прокормить молодую семью, а не о том, что в интернете кто-то опять не прав. Большинство моих знакомых весьма удивляется, что в Беларуси в принципе есть феминистки и связанные с их взглядами течения. Некоторые из нас живут в интеллектуальном фейсбучном мире, где все всё знают и понимают, однако параллельно, далеко ходить не надо, есть мир тех же одноклассников. Извините, но одними лишь цифрами об ущемлении прав и проблемами геев сердце этой аудитории не зацепить, ведь мир — он куда разнообразнее. Нужно находить баланс.

Нет ничего стыдного в традиционных ценностях. И в том, что существуют отдельные медиа для детей, мужчин или женщин. Если оно с хорошим образовательным контентом, то какая разница?

Стыдно же, мне кажется, решать за других, что им интересно. Стыдно возводить свои идеалы в единственно возможный постулат и бороться с женщинами, которые живут иначе, вместо того чтобы перенаправить эту энергию на действительно важные вещи: борьба за равные с мужчинами зарплаты или за присутствие на политической арене.

Поэтому я за баланс в медиа. Против навязывания спорных идеалов красоты и идиотских гороскопов — всего того, что отбрасывает нас в развитии назад. Но за то, чтобы тот же феминизм давал право каждой выбрать то, чего ей хочется, даже если это кухня. Равноправие — это же когда мы все можем заниматься чем угодно, невзирая на пол. Не так ли?

Майя Линь